10.涿鹿初战 (第2/3页)

维持JiNg神世界的安宁，是作为领导者的重大职责。

    成功的领导者都深谙此道。与其说这是鬼神迷信，到不如说是人类与生俱来的原始宗教狂热。世界各民族一般在初期都是以拜日崇火的图腾崇拜和祖先崇拜为主。随着时代的演进和疆域的扩展，除了保留本氏族的传统信仰之外，许多其他部族的神明也都被并兼容并蓄在自己的信仰之中，逐渐形成更多元的信仰。

    因为有如此多的神明，所以需要有人能与神G0u通，传达神意，并为部族民众祈禳求福。因此便有「巫」的产生。

    就像庙里的乩童一样，「巫」是在宗教祭祀活动中充当人神仲介的神职人员。古代的巫者就等於是部落里的知识份子，通常也是医生。

    巫不是人人都可担当的，通常是父子代代相传，或是整个家族都是以巫为业的情形。就因为是代代相传的神权家业，因此巫的家族，势力一般都足以与酋长贵族们抗衡。他们透过祭祀和卜筮，号称足以G0u通人神，以求福佑。

    现今所存的经典，以《楚辞?九歌》所载最为完整。一开篇的《东皇太一》，详叙了巫者的祭礼：从占筮以择吉日，参与者的斋戒沐浴，巫者的服仪，祭祀所设的神位，各类供祭之物，然後配合的奏乐、歌唱、舞蹈等等，一应俱全。

    《楚辞》中所载楚人信奉的神灵有天东皇太一、太yAn神东君、雷神云中君、掌控生Si的神大司命、少司命、山神山鬼、水神湘君、湘夫人等等。另外还有祭祀阵亡将士的篇章国殇。

    羲氏与和氏都是巫者的家族：前者掌管祭天地日月，後者则是其他山川诸神明的代言人。他们的领头人物现在分别战在轩辕大酋长的二边。站在左边的是一