几点说明 (第2/2页)

朝的夔龙纹锦都是图腾式样的动物形状极其抽象，宋明清的宋锦是几何配花草式样的。如果男主见过狼纹锦，那也是大概率是图腾式、几何式的。他没见过狼狗与蝴蝶生动玩耍的图样在南锦上出现，而且我猜众位阅者也没见过这样的古代图样。

    读者说文中中都描写像渤海。这是错误的，因为中都描写直接出自金中都，《金中都“永安”考》载：“完颜亮在中都之东开通了潞河，西面则建成卢沟桥当时称广利桥，使西南陆路各种货物可以直接进入中都。金代还首创了漕运形式，即从水路运送粮米到京城中都。”并不是你说的渤海。

    至于‘凉人’衣服帽子，多取材自辽、金、蒙式样如毡帽、吐鹘带，语言多取材自满语、蒙语——因为是架空，所以在故事中统称“凉语”或“胡语”。另外读者质疑少数民族染料与汉族不同：瑶族、苗族、壮族、维吾尔族的染色工艺与汉族大相径庭，虽有交流借鉴，但因地域不同，气候及当地矿植物不同，所以工艺程序、结果大有不同。古今中外，这是极正常的现象。

    读者质疑为何故事中凉人的语言习惯“彻底汉化”，我做几点驳斥。首先，故事中漠北宗王一直在说凉语，他没说过一句汉语，白月节等也是少数民族习俗，他们的语言习惯当然没有“彻底汉化”。

    其次，1982年出版的《中国古代史》载：北魏孝文帝汉化改革之前，鲜卑贵族大都已能讲汉语，只是还有鲜卑语的母语能力，改革只是更进一步，禁止鲜卑人说鲜卑语；其它政策如三长制和均田制、班禄制都是制度上的——关乎谁掌控经济资源、谁有收税权，不是习俗上的。所以贵族语言汉化这一点，并不与制度上的鲜卑化产生任何矛盾，历史上改革前的北魏就是这种情况。