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    梁昭歌初礼的日子约莫在四月底。祝久辞之所以记得这么清楚是因为原书是这样写的：最后一片桃花落下的时候，梁昭歌初礼的日子到了。

    对于这种文艺的描写，祝久辞觉得除了让读者背后起一身鸡皮疙瘩外，没有任何实用。

    比如现在，他仍不知道梁昭歌的初礼日会落在哪天。他哪知道京城最后一片桃花什么时候落下。再者，京中城里的桃花树与京西香山的桃花根本不在一个时节，以谁为准似乎都不太尊重另一方。

    凭甚么就认定城里的桃花树代表了京桃，我香山颜面何存？亦或，香山处京西北，离皇城十万八千里，算哪门子京城桃花！

    香山虽以红叶著名，但京中老一辈儿人看桃花定是要登香山的。

    自北麓野坡上去，行半个时辰的路，就能在山涧瞥见一抹粉红。老百姓把它叫桃花涧，没有立碑，但世代口口相传，根儿扎在四九城的人都知道。

    有些商贾为了在京中讨得行商方便，最爱将自己伪装成本地人，老京人只要一问嘛去？香山？，商贾若是答出一句腿着儿！红叶甚美。，纵使他的京腔再标准，也一下子就被识破了。

    祝久辞犯了愁，一边是地理位置独占优势的城里花，一边是老百姓心中唯一的赏桃花的香山，命运的二选一，着实要了命了。

    垃圾作者！真是不严谨。

    在祝久辞纠结梁昭歌初礼日子的间歇，他也并未闲着。

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