第十三章事实真相 (第19/21页)

」祂答。

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    「那祢活了很久罗？超过千千万万亿亿年吗？」

    「我活得b千千万万亿亿年更久，尚未有宇宙万物的存在，就有我的存在了！」

    「哇！真不可思议！」我惊呼。

    我迟钝了许久。半晌，想不透时间与空间的奥秘。

    其实，活在二十一世纪的人类，极少正视或花时间思考「Si亡的课题」，甚至有许多人避讳谈论此话题。而只有认知生命是有界限的，是要Si亡的，才有可能认真清醒的活在当下，才不会迷迷糊糊、浑浑噩噩度过此生。凡是有大脑的人，都知道有生必有Si。所以，孔子曾说过一句千古名言：「未知生，焉知Si。」然而，孔子之言，果真如世人所认定「只论生」、「不论Si」。想来未必，「生」与「Si」都是生命之流，生命T中的一部分。偏执任何一端，便无法展现生命T之全部，而流於偏狭肤浅。因此，以宏观的角度论生Si，我们不妨更大胆云道：「未知Si，焉知生。」

    记得曾经读过一本对Si亡沉思的灵X书籍―――《灵X的自我开战》，书里有一段话写着：

    纪念Si神———牢记自己终究会Si亡。

    人们只有在跟Si神擦身而过之後，才能够真正欣赏生命的可贵，明了短暂生命意义的价值。突然之间，万物变得如此美丽与神圣，每一天都是上苍赐与的礼物，所有的事物都有崭新的意义。人生若缺少Si亡，就不可能有觉醒。

    练习Si亡就是练习自由，一个学会如何Si亡的人，就学会了如何摆脱奴役。Si亡定义了生命，觉知Si亡，就是觉知生命。

    记住！人从呱呱落地出生之後，就马不停蹄的向Si亡