第一回、五月温陵(二)： (第5/13页)

   如今的学馆里，主要以教导生童四书五经为主，其实说白了也就是，为科举制度所服务的基层教育机构。

    在过去，不知是否也是如此，但现在这些送来学习的孩子，没有一个不希望，在未来的科举场上，能搏一功名前程。

    在这样的年代里，这一切实在无可厚非，多少读书人焚膏继晷、日夜苦读，说到底也就只是为了替自己，打开仕途之门。

    眼下生活如此艰难，相对於冒险下海跑船，读书求功名，或许也不失为一条安切妥适之途。

    因此，这里的学风不但没有因为萧条而有丝毫削减，反而更加蓬B0，但凡家境稍可供得起孩子读书的，无不送到私塾学馆里接受先生教导，希望想像中那条飞h腾达之路，能够就此得到开启。

    学馆里授课的先生，是位老秀才名为“穆敏行”，也就是l语里仁篇里“君子yu讷於言，而敏於行”的“敏行”。

    由此看来，这位老先生确实是孔圣人的信徒，至少从名字上看来是这样的。

    听说先生在这个学馆里讲学，至今已是第十四个年头，而十四年前也正是“那件事”发生的该年。那件乡里间不愿再提、不敢再提的事，究竟是什麽呢？这其实又是一个说来话长的故事…

    南安县这地方，虽地处东南极境，且山多田少，并非物产丰沛、土地富饶之所在，不过正也因为如此，这里的人们更为勤奋好学，一直都是文风鼎盛、名士辈出之地。

    在大明王朝的历史长河中，江南文坛的百年思cHa0上，这里在不久之前出了一位开古今启蒙之先河，引领後世思想解放影响深远的大家，也就是泰州学派一代宗师“温陵居士”李贽，而其字号中的“温陵”，也就是泉州的古称。

    十四年前春一日，也该就是万历爷三十