第14章 圣王以神道设教（上） (第2/4页)

答，只是说道：“大齐王室尊太岳、武成、九合三位上古圣王为本脉始祖，传说那八主之神正是由武成圣王亲自敕封，这才会被大齐朝廷奉为正祭。”

    “然而千百年来，八主从未展露过神迹，兵主尚有蚩尤之名传世，其余七主却只有朝廷公布的神位尊号，本身姓名却仿佛禁忌，绝少在世间流传，这就有些……”

    孟夫子顿了一顿，似乎是有所顾忌，把后半句咽了回去。

    “反倒是江湖上乃至修行界中隔三差五就有一些教门冒头，自称某主的血脉后裔或是道统传承。这些教门供奉的祖宗反而都有姓名，而且往往不是同一个，彼此视为异端，经常争斗厮杀。”

    “说的远了，你只需知道，所谓的八主之神，乃是圣王以神道设教，意在教化天下人心，其余大可不必深究。”

    “大齐王室掌握着传承自武成圣王的封神法，人王国主可敕封城隍、山主、水君这三系神灵，这些也是如今大齐境内真正显圣的神灵，与八主之神并不是一回事。兵主庙和蚩尤司虽有渊源，也同样不是一回事。”

    孟夫子不肯再多做解释，话锋一转道：“说回卢敖，他这样的人被称为天生异人，连同后天修行之人，若想为朝廷效力，去处多半是镇魔院下辖的三司一殿，也就是浑天监察司、蚩尤司、五云巡检司和伏魔殿。”

    “三司一殿的职责各不相同，对道统、血脉也是各有偏重。董茂赤眸如火，显然是接近五行之火的血脉，甚至干脆就是所谓的夏神后裔，因此才能做五云司的缙云使者。缙云，就是赤红之云，正是司夏之神的象征。”

    齐敬之眼神明亮，插嘴问道：“就是八主里，四时主座下的那位夏神？”