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六、国野 (第4/6页)
人称之为太yAn君,入夜後则转称太Y君。 在这个前提之下,於「王命作」之前必然称及「诸君」的意义就显得分外重要,哪怕在各种文献中均语焉不详,但丁允还是得到了自己的见解,亦即──诸君乃王系践祚之前的各方部族首领,在诸君皆去之後,王命方始。 丁允对这个推论颇为自得,只是不好言之於众,更别说那时父亲病重,也不好拿此事探询,只得将此谈论寄予人在定邑的师兄了。 此後几番大事,定国各地遭逢大疫,这般交流暂且中断,直至今日才收到了回信。 这才是丁允对於收到来信感到雀跃的原因,是故他托人替那位访客备好乾粮饮水,目送其离去後便迫不及待的返回自己的居室中。 他一把拂开了案上的书简,清出一个空间将散乱的竹简排在案上,拣出了唯一一片没有刻上编码的竹片,定睛一看。 这也是每次来信的必经之举,除了公务来往时会以草绳系紧之外,祝官往来的书简多半会这般散置,唯有读出个中顺序才能进行,可以说是祝官同僚之间的一种游戏,或者说是考验。 片刻後,丁允在案上将竹片依序排列整齐,同时在身旁放了个沙盘,以便在过程中若有忆起什麽,便能随时记下以便查阅。 「国野之别,是吗?」 与丁允所预料有些差异,但公子羽的来信确实与他早先的推论略有相关。 「国」这个字於过往的纪录中,国这个字有好几种写法,祝人之间并无定论,偶而还会交错混用,无绝对的对错。 当中有两种写法最常出现,而公子羽的立论便在此之上。 两种写法当中,不变的是外侧的囗,所代表的应当是城墙
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