参拾陆、巫鱙之梦(中) (第4/10页)

点点的议论。

    同一时期，清笼寺赶紧对外表示男方因为违反戒律并与左涵母亲决裂，已经自行离村，如此荒唐的把这件事y是作结。

    至於为什麽乾屍监定後没有进一步把男方的身分公开？左涵表示，除了是村方、庙方运用利益贿络，以及与派出所长官觥筹交错的恶心关系压了下来，还丢出了男nV双方不愿意公开的说词。

    这自然使杂音舆论高涨，可是遗憾的是，最终村人也只能在没办法探人yingsi情况下束手无策。不过，倒是让「鱙人」绑定结界的制度，被迫做出第二次改革。

    变成不再由巫nV替代「鱙人」完全负担结界的定锚全责。

    此举是剩余仍坚持可以为丑恶的双修仪式带来改变，并帮助为了守护村子选择继续留在清笼寺的左涵母亲脱离泥沼的村民们，共同联署跟催下的结果。

    实际上，从过去到这次巫nV庙方分裂的一连串事发效应的最後，不管鲲笼村民众如何的譁然谴责，村子高层与清笼寺始终能全身而退，根本没有这群人实际让步或致歉的实际案例。就连此次乾屍事件，同样是将左涵的母亲推上风口浪尖。

    遗憾的是，第二次的「鱙人」选制改革，显然还是有背後的另外目的。

    其实，若仔细从另一个角度挖掘，会发现第一次「鱙人」选制改革是在巫nV来到鲲笼村之後；如今第二次的改制却也讽刺的是在巫nV双修、乾屍丑闻一事被爆料出来，变相因巫nV方再次推动。

    意即，从过去就主司