拾壹、逢魔论破 (第2/7页)

代表这是基於对常识、知识与科学熟悉下的自视甚高；有可能是在於当时的社会风气，又或是立场的矛盾，致使无所适从下启蒙出我思故我在。

    许多专家学者最终都投入神学的研究，不就证明他们自始自终都信仰着对未知可能的探究JiNg神吗？而非片面主观的理解冰山一角的因果後，就否定掉尚无法知觉的事物，又或者认为科学、理X、逻辑终将是最终解答。

    ──那就像停止学习了一样，殊不知，那也是唯物科学者的大忌。单纯的傲慢与无知罢了！

    从小生长在被书本围绕环境下的尹诗雯，自然也不乏具备不少杂学跟知识，但也因为身处偏僻孤立的环境让她自信缺乏，以至於被曹明渊视为「可疑人物」。

    所以上面那些内心嘟嚷她当然没有脱口而出，就如前面提到她不认为对方听得下去。基本上跟这类人长篇大论很大机会也将换来长篇大论，因此以行动证明无疑是最快又显着的。

    这里尹诗雯可说是将《搔耳》彻底暂时当成得力战友，在曹明渊明述完两人看待的「怪异」本质後，前者便立刻将怀中书册敞开在对方面前。

    曹明渊对眼前nV子突然「开书」的行为自然是有看没有懂，纵使方才拉住对方避免跌倒过程因手背接触到粗糙书背，留意到这本像是破旧笔记或是日记的书册，然而也仅是怀疑对方是不是准备拿这东西来写遗书而已。

    事实上，曹医师此时已落入陷阱了；就和那些主动找上尹诗雯讲故事的说书人们一样。

    他当然不会发现这点，於是就眼前景象进行推断并道出自己的感觉。

    「原来如此，是想透过日记来表达你非全然只是追求灵幻事物的旅人，而是有条理且知道自己在追求什麽，只是不善言