第四十二章 英文作者 (第4/7页)

不是刻意清苦，但凡是这样的人，作者相信，如果有比较优裕的生活，她们也是愿意的。

    然而中国人也并不是提倡放纵，在中国的传说之中，“饕餮”是一种凶兽，它的特点就是贪食，有一个永远无法餍足的胃口，引申开来就是非常贪婪，对于一切都渴望攫取，把全部利益天然的都视为自己的，对于这样的品性，人们也是不喜欢的，总之中国人的想法就是，“万勿过度”。

    看到这里，顾恪微的感觉是，说得真好啊，表面上说的是食物，实际上说的是人，洋人可不就是这样么？认为他们的要求是必须满足的，但凡不能够达成目的，就认为是莫大的侮辱，整个世界都无法满足他们那膨胀的欲望，跟皇帝还能讲讲道理，跟洋人什么道理都讲不了，一个不高兴就是开打，反正他们要什么就得拿到什么，与其说他们是成年人，不如说是顽劣的孩童，毫无节制。

    当然了，这个孩童的杀伤力巨大，简直就是“魔童”，对于洋人，顾恪微可是半点没有居高临下的轻忽态度。

    练彩师把文章的英文稿拿给Bertha和Richard，两个人的头并在一起，一边看一边不住地笑，练彩师真的很有意思，她从食物讲到“平等”，文章中对于食物的态度，好像法国大革命的口号，“自由平等博爱”。

    她写到猪肝：“西方人除了法国人喜欢吃鹅肝，尊为绝顶美味，其她的人似乎多是不喜欢禽畜的内脏。而中国或许是因为佛教‘世法平等’的熏染，对动物内脏是很平淡的态度，这类材料在中国人的食谱之中，虽然不是很名贵，比如中国的文学惯例，‘购买猪肝来食用’就代表了清贫的生活，不过现实之中，中国人对于肝脏