《蒲团》第二回老头陀空张皮布袋小居士受坐蒲团 (第2/8页)

萨之罪人而已。以此知愚守拙，戒不讲经。”

    人又问何不住名山，他道：“修行之人须要不见可yu，使心不乱。天下可yu之事不独声sE货利。就是适T之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，一切可Ai可恋者皆是可yu。一居胜地，便有山灵水怪引我寻诗，月姊风姨搅人入定，所以如名山读书者学业不成，如名山学道者名根难净。况且哪一处名山没有烧香的nV子随喜的仕官？月明翠柳之事乃前车也。我所以撇了名刹来住荒山，不过要使耳目之前无可沽滞的意思。”

    问者深服其言，以为从古高僧所未发。

    他因有此三戒，不求名而名日彰。

    远近之人发心皈依者甚众，他却不肯轻收弟子，要察他果有善根绝无尘念者，方才剃度。略有一毫信不过，便拒绝不收。

    所以出家多年，徒弟甚少，独自一个在山涧之旁构几间第屋，耕田而食，x1泉而饮。

    一日，秋风萧瑟，木脱虫Y。和尚清晨起来，扫了门前落叶，换了佛前净水，装香已毕，放下蒲团，就在中堂打坐。

    忽有一少年书生，带两个家童走进门来。那书生的仪表生得神如秋水，态若春云。一对眼睛b他人更觉异样光焰。大约不喜正观扁思邪视，别处用不着，唯有偷看nV子极是专门。

    他又不消近身，随你隔几十丈远，只消把眼光一瞬，便知好丑。遇者好的就把眼sE一丢。那妇人若是正气的，低头而过，不着到他脸上来，这眼光就算是丢在空处了。若是那妇人与他一样毛病的，这边丢去，那边丢来，眼角上递了情书，就开交不得了。

    所以不论男子妇人，但生下这种眼睛就不是吉祥之兆，丧名败节皆由于此。看官们的尊目若有类此的不可不慎。

    彼时这书生