长生可否_19、古神遗卷,不可名状 首页

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   19、古神遗卷,不可名状 (第1/4页)

    有妖气的不是酒楼。

    而是坐在数米外那一桌的西罗人身上。

    在鄱yAn湖的雇佣兵当中,西罗人的骑士其实不多,更多的是……海盗。

    穿着邋遢的服装,腰间别着弯刀和火铳,头上要麽带着帽子要麽绑着布带,一行四人正围着一个似乎泡了海水的破木盒子嘀嘀咕咕。

    张永焕不是耳顺境武夫,却也耳聪目明,能够听见。

    他懂西巴尼亚语西班牙。

    一个门派总有分工的,张永焕的分工就是接待外事,这些年西罗洲来了不少传教士,他们那些教义和思想,虽然看着并无可取之处。

    但是当年佛教的经验在先。

    佛教在发源地已经没落,但结合华夏本土文化後,却发展出了禅宗这样的大派,佛学有了更加强劲的生命力。

    天师府认为,天主教因为没有与华夏文化相结合,所以不能展现出它的潜力。

    於是,老天师让张永焕等人学习弗朗机语和西巴尼亚语,自己翻译学习天主教教义,试图找到教义中的闪光点,实现类似於佛家的那种“他山之石可以攻玉”。

    华夏的儒释道三教。

    为何常说三教合一才是完整的大道?因为道家解决的是人与自然的关系,儒家解决的是人与人的关系,而佛家解决的是人与自我的关系。

    如此,才有宋明以来,无论是全真道,还是心学,都在提倡三教合一。

    所以。

    天师府想看看天主教是不是有可以藉助的东西,结果……反正张永焕看了十多年的圣经和一些教义书籍,没看出什
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