4中世纪校园，优秀神棍炼成记 (第4/5页)

要是穿越回古罗马时代，他得天天跟加了铅糖的葡萄酒和饮用水打交道，要是穿越回古希腊，他更得服义务兵役，想想还是算了……

    在正式开始学习之后，安东尼奥把大部分的业余时间都泡在了图书馆里，如饥似渴的学校里的收藏典籍，这并非是因为他对知识有着非同一般的狂热追求，而是因为在来到这个时代之后，他常常感到一丝不安——他担忧自己暴露出太多不属于这个时代的特质。

    不同的生活环境会造就不同的人，这不仅关乎一个人的饮食习惯，文化概念，也包含ta的生活习俗、言行举止和思维模式。安东尼奥来自于现代中国，或许全球化和现代教育的趋同性使他了解过不少西方文化，但他深知，自己在骨子里仍然是个东方人，他的思维方式和文化气质都与东方的文化环境脱不开关系，这不是他想改变就能改变得了的。

    即使他常年去海外出差进行学术交流，他也只是一个匆匆的过客，不可能真的沁入西方文化环境里，哪怕他的英语再流利，他终究是对欧洲文化不算了解的。

    更何况是中世纪的欧洲。

    所以他在校园里，总是显得沉默寡言、惜字如金，遇事不轻易表态，但他的成绩和天赋又十分优秀，并且平日里几乎都在，这就使得神学院的老师们对他颇为欣赏和喜爱，甚至认为他这是沉稳好学、踏实谨慎的表现。

    不过，这个时代的教廷仍然要求修士们能言善辩，修士们也常常聚在一起讨论神学问题——俗称辩经，安东尼奥在神学院围观这几年下来，发现修士们辩经的主要内容其实就是围绕圣经与教廷的敕令展开，不是在修复圣经里的bug，就是在争论某项教廷的举动是否合规合理，合乎圣经。

    安东尼奥觉得在教廷内部，其实言论环境还称